Chaosmosis: La estética como un nuevo modelo de comportamiento ético opuesto al capitalismo racional. Como un proceso de “convertimiento”; un fluido y parcialmente zona autónoma que trabaja en contra de los límites disciplinarios, y que es inseparable de la integración del campo social. Es una referencia del ensayo de Nicolas Bourriaud Estética Relacional.
Las cartografías artísticas siempre han sido un elemento esencial en todo marco de cada sociedad.
Es fabricada en lo social, de cualquier forma el arte sostiene por si mismo. Y tiene doble finalidad: insertarse en un circulo social que se lo apropia o lo rechaza, y para celebrar el Universo del arte.
Representa un segmento de la realidad y juega el rol de un anunciador parcial de lo que se percibe del mundo. Es la subjetividad entre el artista y el consumidor. Es la actividad de enmarcar un sentido de ruptura, de proliferación barroca y de un extremo empobrecimiento que solo conduce a la recreación y reinvención del tema mismo.
Reterriorización y resingularización que muestran el curso de la existencia y generan campos de posible “lejanía de equilibrio” de la vida diaria.
El traer a la luz el agotamiento de la banalidad del medio ambiente.
Se puede mover en la misma dirección de la unificación o jugar el rol de operador de bifurcación. Este es el dilema de todos los días de los artistas: “ir con la corriente”.
No está claro como reclamar y sostener una singularidad creativa y potencial social juntos.
La profunda crisis planetaria, el desempleo crónico, la devastación ambiental y la desregularización de modos de valorización.
En la producción de ciencia, tecnología y relaciones sociales deriva a paradigmas estéticos. En el libro de Ilya Prigogine e Isabelle Stengers, evocan a una necesidad de introducir en la física un “elemento narrativo” tan indispensable a una genuina concepción de evolución.
Hoy las sociedades están entre la espada y la pared; para sobrevivir tienen que desarrollar investigación, innovación y creación.
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